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乳山剪紙

  

  乳山剪紙從民俗功用上分,大致有婚慶類、壽慶類、節慶類和豐慶類的。

  婚慶類——主要是用于裝點結婚的新房。這類剪紙多有“紅雙喜”“鴛鴦圖”“麒麟送子”“喜鵲登梅”等,貼在新房的窗上、墻上、大掛鏡上,在美觀中增添喜慶氛圍。

  慶壽類——主要是為了給老人祝壽。用蒸好的“大長歲”“大壽桃”等面食給老人當賀壽禮品,并剪有“百福百壽”“松鶴延年”等圖案罩蓋在禮品盒上。老人收到禮物后,把剪紙取出來,貼在自己房間的墻上。

  節慶類——主要是為了給節日增加熱鬧氣氛。春節、端午節和中秋節的時候,剪成“八方進財”“財神臨門”“連年有余”“春回大地”“屈原問天”“嫦娥奔月”及戲劇人物、民間故事、古錢、萬字等圖案,貼在窗戶上、門楣上、照壁上、室墻上、屏風上。

  豐慶類——原意是慶賀農業豐收,但在實際應用上,不如說是在企盼豐收更確切。剪紙內容多為收成產品、興旺景象、子孫滿堂、風調雨順等。其中常見的有“六畜興旺”“五谷豐登”“蓮花游魚”“雨龍取水”及神話人物等。有的剪成條幅式,貼在家門的橫楣上;有的剪成對聯狀,貼室內門框兩邊;那些方形的,貼在糧囤、梁柱、門楣、窗檐、神龕、水缸上,甚至牲口棚子、豬羊圈欄等地方也貼。

  乳山剪紙從用于的地方上分,大致有圖紙留樣類、器具裝飾類、窗花點綴類和仰棚美化類的。

  圖紙留樣類——從前的婦女多從事刺繡,一是加工產品銷往外地;二是刺繡衣服、兜肚、枕頭、毛巾、鞋帽等自用。不論是外銷或者自用,那些精美的刺繡圖案,一代一代的婦女,都是用剪紙的方法留下了基樣。刺繡時,會畫的,照著剪紙圖案畫在刺繡布上;不擅長畫的,照著剪紙的樣子,剪裁清樣,直接用清樣鋪在布上進行刺繡。

  器具裝飾類——人們或是圖美觀,或是圖吉利,要把家用的紙笸籮、面缸子、點心盒、梳妝匣、針線盒子等,根據物件的用途,剪貼上花卉果蔬及各種小動物圖案;在柜門、桌側、毛筒、大鏡子上,貼上“0 滿園”“梅花報春”“喜鵲共舞”等剪紙圖案。

  窗花點綴類——因能看到的人多,所以這類剪紙相當講究。從前是木窗,用白紙裱糊在窗欞上,家庭主婦多根據自己的喜愛,用紅紙剪出祥禽瑞獸、花草魚蟲貼在窗戶紙上。為了少遮擋光線,窗花剪紙修細玲瓏。老年人房間的窗上多是剪些“松鶴壽萬”題材的,新媳婦房間多是剪些“鴛鴦戲水”題材的,小孩子的房間多是剪些“娃娃抱鯉”題材的,待字閨女的房間多是剪些“織女牛郎”題材的。在美化了居室環境的同時,也起到了提示房間主人身份的作用。

  仰棚美化類——以前民房房間里的天棚,多是用高粱秸扎架子,再用紙裱糊起來,叫扎仰棚。仰棚裱糊好了,就開始貼棚花。棚花分中間主花、周邊襯花兩大部分。主花多是正方形的,規格30厘米至60厘米之間。圖案有“龍鳳呈祥”“四鵲鬧梅”“鳳凰牡丹”等。這種剪紙很復雜,既雄宏大氣,又細膩清秀。仰棚四邊及四角的襯花,也要與主花搭配好,追求溫馨和諧的效果。后來興起印刷的仰棚專用花紙,花紙上印有各種各樣的美麗花紋,仰棚剪紙逐漸被取代。

  剪紙豐富了當時女人們的物質生活和精神生活。母傳女、婆傳媳、嫂傳姑,在生她們、娶她們的地方,生根發芽、交匯發展;她們借助花鳥魚蟲和神話故事抒 懷、寄托希望、排解寂寞、打發日子,從而產生了剪紙這朵民俗藝術中的奇葩。

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