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乳山小秧歌

  

  小秧歌是乳山境內的民俗整理者為對應大秧歌一詞而設定的。把過去叫雜耍的一些民間娛樂項目,一部分歸類到小秧歌范疇中,一部分歸類到雜技中去。

  秧歌起源時間上,民間有“周朝秧歌唐朝戲”的說法,但從上古神話等典籍中看,秧歌起源顯然早于周朝;起源事因上,源于勞動這是無可爭議的。古人用字相當較真,秧歌就是與插秧等農事有關,后來融入了抗洪、戰爭諸多元素。明清以來,高蹺、地蹦、舞龍、舞獅、旱船、花車、趕腳、打杈、花棍、龍燈、荷花燈、跑黑驢、小放牛、傘鼓舞、虎牛斗、獨竿橋、撮擂子、花鞭鼓、搖葫蘆、漁夫與樵夫、唐僧師徒取經、豬八戒背媳婦、大頭和尚嬉柳翠等秧歌藝術形式,都在乳山地區出現過,“一村一品”耍小場、單項獨立地演出。

  秧歌流派分類上,林林總總,很難用統一的標準界定。你中有我、我中有你。代代秧歌藝人,兼容并蓄、逐步豐滿,完善了地域風格。比如,大秧歌集體鬧場(走陣勢),整個陣形有二龍吐須、龍擺尾、剪子股、卷菜心、盤玉柱、八卦陣、竹籃開花、勾心斗、九旗陣、跳龍門、四連環等,演員舞姿如踏步、撲步、顫步、縱跳步、走場、跑場、踉蹌、吸腿、翻跟頭、疊羅漢、鷂子打腿、水底撈月等,手勢表達如甩、捅、點、抖、楊柳、單臂花、交替花、蝴蝶花等,小秧歌也在借鑒使用。常見的小秧歌:

  錮漏匠和王大娘——故事原框架是說玉帝有個女兒,名字叫旱魃,她私自下凡,附體王大娘。錮漏匠是南天門土地老爺的化身,他受玉帝指派到凡間捉拿旱魃。秧歌表現二人相遇后機智周旋和戲逗打鬧的情節。

  丑婆子和傻小子——純粹是為了滑稽風趣而;顚。表演者要根據現場氣氛裝瘋賣傻、忸怩裝嗔、取悅觀眾,以能讓人發笑為主要目的。

  貨郎和翠花扭捏——是說鄉間貨郎到村送貨,村里姑娘翠花來選貨,二人既談貨論價、為己著想,又互相愛慕、彼此關懷,表現了十足的人情味和生活趣味。

  舞火龍——火龍的龍頭道具很大,能噴火焰;龍身九節,每節0.8米至0.9米,節箱內有蠟燭(燭座為吊式的,起舞時能在地心引力的作用下,保持蠟頭朝上,現改用直流電);節與節之間,有1.5米至2米的繩索相連;龍尾修長,很有韻律;整個龍長28米至30米。所有部位,都是用桿子擎著舞動的。前面有一位擎珠人,是領舞者,用龍珠引領全龍舞動。一條龍舞蹈起來,至少要16人高度協調才能完成。噴火的時候,是擎珠人和龍首舞者配合完成的。單條火龍起舞,就足夠讓人震撼的了,如果是二龍戲珠、五龍拜月、九龍朝陽,大家可以想象得到是何等壯觀、何等熱鬧。

  傳統小秧歌還有跑旱船、耍龍燈、騎黑驢、踩高蹺、舞獅子、唐僧師徒取經、豬八戒背媳婦等,見字曉義,不做過多介紹。小秧歌可以獨立演出,也充當大秧歌后面的自由舞部分。

  信息來源:文化廣電新聞出版局

  (暫無圖片,歡迎提供。)

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