中華各族民俗文化與特產--德昂族篇

德昂族腰箍
  在德昂族的服飾中,最引人注目的是婦女身上的腰箍。按德昂人的習慣,姑娘成年后,都要在腰部佩戴上數個、甚至數十個腰箍。腰箍大多用藤篾編成,也有的前半部分是藤篾,后半部分是螺旋形的銀絲。藤圈寬窄粗細不一,多漆成紅、黑、綠等色。有的上面還刻有各種花紋圖案或包上銀皮、鋁皮。這一獨特的習俗是唐代德昂族先民--茫人部落以”藤篾纏腰”為飾習俗的延續。其來歷,傳說德昂族的祖先是從葫蘆里出來的,剛出來的時候,男人們都長得一模一樣,女人到處亂飛,后來天神利用智慧將男子的容貌區分開來。男人們為了拴住女人,就用藤篾編成圈將她們套住,女人們再也飛不動了,只好同男人生活在一起,F在的腰箍,就是由那時的篾圈發展而來的。從這個……[詳細]
三臺山鄉德昂族傳統文化
  三臺山鄉位于德宏傣族景頗族自治州潞西市西南側,是全國唯一的德昂族鄉,轄4個行政村,26個自然村,海拔1136.75米。1437戶,6315人。人均耕地面積5.4畝,人均收入749元(2003年)。德昂族是云南人口較少民族之一,歷史悠久。三臺山鄉傳統文化積存豐厚。德昂族的傳統民居為竹樓(干欄)形式,形制與傣族和景頗族的竹樓不同,頂頭很高,形似“諸葛亮的帽子”。傳說諸葛亮平定南中時,曾將帽子贈給一位德昂族姑娘。為表示對諸葛亮的懷念,人們便按帽子的形狀建蓋竹樓并延續至今。室內分設兩個火塘,由男女兩性分享,樓房設有兩部樓梯,一個設于正門前,搭有曬臺,用于曬衣服或谷物,凡親友來訪均由此處出入;另一個設在……[詳細]
德昂族澆花節
  澆花節,德昂語稱為“散根”,是德昂族最有標志性的傳統節日,于每年農歷清明節后第七天舉行。廣泛流傳于德宏傣族景頗族州潞西市、盈江縣、瑞麗市、隴川縣和梁河縣,其中以潞西市三臺山德昂族鄉保存最為完整。從德昂族民間傳說可知,澆花節的淵源與南傳上座部佛教傳入德昂族地區有密切的關系。澆花節內容豐富,節日活動按照澆佛、供品品嘗比賽、祭拜天地和念經祈求風調雨順、打水給老人洗手、對歌和傳煙、澆水、歌舞表演以及送花籃等8個程序逐步展開。人們穿上盛裝,給佛爺、佛像澆水,以示對祖先、恩人的懷念和敬重,還要為年過六旬的長壽老人洗塵拜壽,表示對他們的感謝和祝愿。接下來,青年男女相互潑水,特別是向當年新婚的夫婦潑水道喜,![詳細]
  德昂族婦女與許多南方少數民族婦女一樣喜著筒裙,但不同的是她們的筒裙為彩條水波橫紋長裙,顯得新穎大方,鮮艷奪目。根據民間傳說反映,德昂族婦女筒裙的紋飾與其先民崇拜龍和大鳥的圖騰關系密切。不同支系的婦女筒裙的紋飾有明顯的差異。自稱“梁”支系的婦女筒裙上,橫織紅、綠、黃、黑等顏色的寬線條紋飾;自稱“別列”支系的婦女的筒裙上,橫織大紅線條紋飾;自稱“汝買”支系的婦女筒裙,則以黑線做底色,夾雜有紅、白色細線條紋飾。因此,當地人們根據德昂族婦女筒裙上的線條紋飾顏色特征,分別稱之為“花德昂”、“紅德昂”和“黑德昂”。 這里還有個傳說。傳說,很早很早以前,德昂族三姐妹一起殺牛,牛被殺傷倒地翻滾掙扎,牛尾染血亂……[詳細]
  德昂族婦女與許多南方少數民族婦女一樣喜著筒裙,但不同的是她們的筒裙為彩條水波橫紋長裙,它上遮乳房,下及踝骨,顯得新穎大方,鮮艷奪目。根據民間傳說反映,德昂族婦女筒裙的紋飾與其先民崇拜龍和大鳥的圖騰關系密切。不同支系的婦女筒裙的紋飾有明顯的差異。自稱“梁”支系的婦女筒裙上,橫織紅、綠、黃、黑等顏色的寬線條紋飾;自稱“別列”支系的婦女的筒裙上,橫織大紅線條紋飾;自稱“汝買”支系的婦女筒裙,則以黑線做底色,夾雜有紅、白色細線條紋飾。因此,當地人們根據德昂族婦女筒裙上的線條紋飾顏色特征,分別稱之為“花德昂”、“紅德昂”和“黑德昂”。 這里還有個傳說。傳說,很早很早以前,德昂族三姐妹一起殺牛,牛被殺傷倒……[詳細]
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