各地名產特產推薦--太極拳篇

張三豐原式太極拳
  張三豐原式太極拳相傳是北宋末年由道士張三豐經過整理內家拳所創。張三豐(遼寧義州人)生于南宋,卒于明朝初年。張三豐原式太極拳傳入河北劉德寬,后傳趙鑫洲,趙又傳萬籟聲。萬籟聲定居福州后,張三豐原式太極拳便廣泛流傳于福州、閩南泉州、閩北南平、閩東、香港、南洋等地區。張三豐原式太極拳之所以稱為“原式太極拳”,就在于它古老原本、樸實無華,某些動作甚至還帶有外家長拳的風格,是一套內外雙修,剛柔相濟,陰陽互助,體用兼備,技擊性較強的典型傳統武術。張三豐原式太極拳,又名長拳,亦名十三式。長拳者,有如長江大海,滔滔不絕。十三者,即棚、擠、按、捌、探、靠等之八卦,前進后退、左顧右盼、中停,定此五行。張三豐原式太極……[詳細]
武氏太極拳
  永年縣地處河北南部,屬邯鄲市管轄。永年武氏太極拳起源于清道光年間,為河北永年廣府東街人武禹襄所創,已有一百六十多年的歷史。武禹襄,名河清,字禹襄,1812年生,酷愛武術,曾同楊氏太極拳創始人楊露禪習練洪拳,后拜河南溫縣陳清萍為師習練陳式新架,習練月余理法盡知,通過其兄武秋瀛,在鹽店覓得王宗岳《太極拳譜》和一本《太極拳概要圖》,回家后同其外甥對搭試驗,經過一招一式的功守練習,達到了身知,取得了神奇效果。武禹襄還在此基礎上創立了不同于陳式新架的武式太極拳,總結出了被后人稱為經典的太極理論《太極拳解》、《太極拳十三行功秘解》、《身法八要》、《太極拳四字秘訣》等。武氏太極拳既把陳氏新架與老架結合起來,……[詳細]
楊氏太極拳
  永年縣位于河北省南部,距邯鄲市15公里。永年楊氏太極拳為清道光年間廣府楊露禪所創,發源于永年縣廣府古城。此后永年縣先后出現楊班侯、楊澄甫、楊振銘等三十多位大師級拳師,被尊為“太極圣地”。楊露禪外出學藝18年,悟得各路拳術精髓,對太極、八卦等健身技藝尤有深刻的理解,他在陳氏老架的基礎上創編出一百零八式的永年楊氏太極拳,回家后專職開館教拳。此拳傳承脈絡清晰,歷史上名人輩出,海內外廣有習練者。楊氏太極拳現在重點分布在上海、北京、四川、西安、河北、廣東、海南及海外八十多個國家和地區。楊氏太極拳其拳架舒展,結構嚴謹,由松入柔,積柔為剛,剛柔相濟,身法突出,含胸拔背,以腰為軸,上下相隨,內外結合,中正安舒……[詳細]
陳氏太極拳
  太極拳是東方文化的瑰寶,是中華武苑的古老奇葩,數百年來已衍生出廣播海內外的陳、楊、武、吳、孫、和等諸多流派。陳氏太極拳出現于明末清初,系河南省焦作市溫縣陳家溝的陳王廷經過潛心研究創編而成的。太極拳是集技擊、強體、健身、益智和修性為一體的獨特運動方式,其中蘊藏著東方哲學的深刻內涵。它將陰陽、動靜、正反、有無、形神等對立統一的內容融入武術之中,以符合人體運動規律的演練形式強體健身,體現了中華民族生生不息的活力。但由于工業化、全球化及市場經濟等多種因素的影響和沖擊,陳氏太極拳的當代發展面臨困境,其文化內涵日漸消亡,原文化生態環境遭到破壞,許多拳、械套路瀕臨失傳。近年來,焦作市、溫縣兩級人民政府雖然在……[詳細]
吳式太極拳
  吳氏太極拳源于楊式小架太極拳,始于滿族人全佑(1834——1902),后經其子吳鑒泉(從漢姓吳,1870——1942)與其弟子王茂齋(1862——1940)一起加以改進修潤而成。它分南北兩派,南派為吳鑒泉宗師傳承,北派為王茂齋宗師傳承,武術界素稱“南吳北王”。吳式太極拳以柔化著稱,架子斜中寓正,松柔輕靈,嚴密緊湊,以其獨特的風格和鮮明的特點成為太極拳五大流派之一。王茂齋,山東省萊州市(原掖縣)大武官村人,于十九世紀末在北京的麻刀鋪學徒,有幸師從于全佑,得其真傳,與鑒泉師弟情義極深,一生弟子眾多,遍及北京、山東、東北等地,其中最有代表性的有王杰、趙崇佑、楊禹廷及同村人修丕勛等。修丕勛(1894-……[詳細]
盧式太極拳
  廣平縣盧式太極拳,是我國太極拳界一支比較古老的傳統太極拳流派,歷史悠久,哲理精深,源于道家。清末,盧鳴金大師,吸取眾家之長開創此拳,廣傳于世人。盧式太極拳的理論基礎是中國古代太極哲學原理,運動原理遵循自然界陰陽二氣和五行生克變化而運轉變化,自然而然,拳架氣勢磅礴,正氣浩然,要求行功走架自始至終連綿不斷,斂神收心,穩意養氣,陰陽互會。三意連,四梢齊,六節正,圈圈為母,遭遭為主,松柔纏繞,上下相隨,內外相照,形神合一,周身一家,形似游龍,剛中寓柔,柔中寓剛,站如山岳動如雷霆,輕柔似楊柳拂風,沉重似霹靂當空,全身松靜自如,與天地大自然融匯一體。用意不用力,“意大撒意滿天下”,“處處生有意境,著著貫注……[詳細]
王其和式太極拳
  王其和(1889——1936)太極拳名家,是王其和式太極拳的創始人,邢臺任縣人。任縣系太行山東麓平原縣,地處黑龍港流域的九河下梢,地理位置通達便利,自然條件得天獨厚,沃野百里,八水競流,土膏禾茂,物厚阜安,展開河北省地圖,順京廣鐵路南下,抵達牛城邢臺,再沿邢德公路東行20公里,便是任縣縣城。王其和先生,生于1889年,逝于1936年,幼習洪拳,并與劉瀛洲先生學練三皇炮捶,約于1909年師從郝為真學習武式太極拳,又于1914年師從楊澄甫學習楊式太極拳,融合貫通、自成一家,經其高足劉仁海、王景芳、張金榜、吳振奎等全面繼承傳播,成為我們今天看到的獨具特色的王其和式太極拳。王其和式太極拳為王其和先生于……[詳細]
李派太極拳
  李派太極拳創始人李瑞東(1851---1917),原河北省武清縣(今屬天津市)人。一生酷愛武術事業,-精深,功力非凡而神奇,歷任清醇王府武術教師,清宮武術總教師兼全軍武術總教長。御稱其技“蓋世神功”、賜號“黑風大俠”,封三品帶刀侍衛。李瑞東生于書香豪門,自幼酷愛武術,故廣招天下寒俠、武林高真為師,或義結金蘭,以至傾盡百頃田產。正因精誠所至,乃得百家精妙。一生主要求藝六大名師:跟李老隨學戳腳,隨董海川學八卦,隨楊露禪(實乃王蘭亭代師傳藝)學太極,隨龍禪法師學少林,隨岳青山學岳家心意-,隨甘淡然學江南派太極。先生集百家所長,融南北太極之精,終于在“武當悟修金蟾派太極功”基礎上衍發創新,標新立異,形……[詳細]
孫式太極拳
  望都縣位于北京南180公里處,屬太行山東麓北段山前平原,地處京、津、石三角地帶,交能便利。望都縣種植辣椒已有近400年的歷史,望都又名慶都,因堯母以此而得名,為帝堯放勛誕生之地。漢代以前稱慶都,漢代改名為望都,到唐代又稱名為慶都。直到清代乾隆皇帝巡游五臺山,回駕路過慶都謁堯母陵,因縣名與堯母同名又改為望都縣至今。孫氏太極拳作為望都的文化資源,百年來經久不衰,不斷發展,是在采集眾家武術之長的基礎上,吸收了太極文化的精髓和儒家中庸理念及道家的養生,中醫的經絡學等理論,形成特有的太極文化,包含了道易、養生、技擊、國學、中醫、經絡、易經、心理學等各方面的知識。孫式太極拳由孫祿堂先生創制,是中國太極拳公……[詳細]
太和武當太極拳
  太和武當太極拳是一支直接承傳于道門古老的太極拳門派,其拳理拳法、功理-與社會上流行的太極拳有很大差別,由于道門秘傳的原因,在傳代上有的嚴格規定,一甲子為一代,一代傳二不傳三,故在民間所傳極少,頻臨失傳。自太極拳由道門傳入民間以后,出現了以姓氏命名的太極拳門派,流傳于太和境內的太極拳,也因此被稱為太和武當太極拳。后人根據此拳內含真意的特征,又稱其為意合太極拳。太和武當太極拳有三步練法(易筋、易骨、易髓),五種-(坐、站、行、動、用)和內外五行十大后練法,即精、神、意、氣、力、筋、骨、皮、毛、;它是形體與意識的合一-法,是人體內外、陰陽五行的統一-法。道門技藝歷盡蒼桑,來之不易,凝聚著歷代傳承人……[詳細]
張三豐道家養生太極拳
  武當丹士張三豐秉八卦五行之義、太極圖之理,集以柔克剛之技擊術巧妙融為一體,旨在實現道教長生久視、延年益壽之內丹-術而創立太極拳橫空出世,且著有《張三豐太極煉丹秘訣》而載入道教經典,洵為傳世之瑰寶。其精髓在于“太極拳論”、“太極拳經”、“學太極拳須斂神聚氣論”、“太極拳歌”、“太極拳十三勢行功心解”以及“太極拳七十二圖勢”所包含的張三豐太極拳105幅白描圖勢,其核心遂為“張三豐道家養生太極拳”。歷經數百年的今天,由于多方面原因,尤以上一個世紀相當長的一段時期,道教文化慘遭歪曲、冷落,甚至于否定。原本扎根于中華民族五千年文明沃土之中的太極拳,蓋具有道教性命雙修,文化內涵邃密、祛病強身而切合人體攝生……[詳細]
  和式太極拳和式太極拳是中國傳統太極拳流派之一,清末河南溫縣趙堡鎮太極拳名家和兆元(1810~1890)所創。和式太極拳除具有一般太極拳的要點外,在理論、技術技法、強身養生方面都有其獨特之處。和式太極拳以《周易》理論為基礎,像其形取其義用其理,移動周身處處走圓,無不是圈,行成周身無處受力,自然圓活。和式太極拳強調理法自然,處處順其自然合乎自然,自然而然,形成輕靈圓活,順遂自然的特色![詳細]
  大城縣的楊鳳侯一支太極拳老架是有“武術倉庫”之稱的全國著名武術家沙國政先生傳入!段洚敗冯s志1993年第三期曾公開發表過一張“太極拳傳人世系表”,上面記載著楊露禪—楊風侯—李景林—姜容樵—沙國政。楊氏太極拳老架重要特點是每兩個式子之間的過渡動作比現在流行的架子復雜,體現了“十三勢行功心解”中的“往復須有折疊,進退須有轉換”的要求。其中,左右樓膝拗步、左右野馬分鬃、左右分腳、上步七星等動作,手法變化較多,“提手”和“白鶴亮翅”之間多出了一個“玉女穿梭”,左右“披身伏虎”之間多出了一個“擺蓮腳”,“單鞭下勢”和“上步七星”之間多出了一個“小墊步”,第三趟多出了一個“彎弓射虎”,這種編排足以證明是一……[詳細]
  府內派傳統楊氏太極拳是楊祿禪老先生在清王府內傳給掌握重權的載濂、載漪、富周的一系列太極-,由府內派傳人蕭功卓中興于保定。由于傳習地點和修習者的身份原因,此系列-被前輩命為“府內派”。府內派傳統楊氏太極拳是一套系列-,包括:《十三總勢》、《大架》、《老架》、《小架》、《小九天》、《后天法》、《三十散手》、《太極長拳》、《太極劍》、《武當養生功》、《太極推手》等。-內容和動作規格要領與其它太極拳有明顯不同,具體表現在手型、手法、步型、步法、身型、身法等方面。如手型:其他太極拳為手心微含、五指微分,而此系列-大部分套路則要求四指并攏,大指微曲;手法也和其它太極拳不同:如其它太極拳為橫捧,而此系則要求……[詳細]
  華山太極拳是我國古老的養生拳術之一,以孟子的“養浩然正氣”為養氣理念,以大極圖的動化為道,陽主氣,陰生形,用心意表現出的一種自然運動姿勢,陰陽不見面,達到陰陽平衡。由孟氏后裔與華山真人口授心傳,在華山腳下,幾經衍變,薪火相承,成為華山地區獨有的拳種,迄今已有二千多年的歷史!度A陰縣志》、《洞天記》記載“華山太極總仙之天,即少嗥為帝,治西岳”證明華陰就是華山太極拳(劍)的創始扎根發祥之地。戰國后期,孟子的后裔孟金和孟瑞兄弟倆人,遷至陜西,分別住在今華陰孟塬和今渭南孟家塬,繁衍生息,孟塬因建有孟子廟而馳名。漢時,孟氏后裔從孟塬遷于三河口南岸的東泉店村,據《華陰縣志》、《前漢書》和《華陰發掘西漢京師……[詳細]
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