中國各地民俗文化--武術

滄州武術
  滄州市地處河北東南部,東臨渤海,南接齊魯,北倚京津,號稱京津南大門,歷史上是兵家必爭之地、商賈云集之處、人犯流放之所,人們習練攻防格斗之術以求生存,因此武術盛行。據統計,滄州在明清時期出過武進士、武舉人1937名,乾隆年間已成為華北一帶的武術重鎮。1992年,滄州被正式命名為全國首批“武術之鄉”。滄州武術歷史悠久,“源于春秋,興于明朝,盛于清代,清末民初甚為繁盛”。滄州的武術門派眾多,有八極、劈掛、燕青、八卦、六合、查滑、功力、太祖等53個拳種,占全國129個武術門派拳種的40.3%,各門派均具有剛猛剽悍、力度豐滿、長短兼備、樸中寓鮮的風格特點。近幾百年來,滄州武術精英薈萃,涌現出丁發祥、霍元……[詳細]
南少林武術
  廣泛流傳于莆田民間的南少林武術是中國傳統武術的主要種類之一,其起源于南方少林寺僧武術。莆田南少林寺的前身“林泉院”,始建于南朝陳永定元年(557)。至唐朝初年,唐太宗李世民命封為大將軍的少林寺方丈曇宗負責懲治海盜,曇宗派十三棍僧之一的道廣帶領500僧兵入閩平亂,1平息后,李世民恩準在福建修建少林分寺;寺名九蓮山少林寺,世稱南少林寺。在明代末年的反清復明運動中,莆田南少林寺被清廷重兵圍剿焚毀,寺中武僧流散隱入莆田民間,于是少林寺武術開始在莆田傳承,至今已有三百多年歷史。莆田南少林傳統武術種類繁多,共計六十余種。民間以家傳和師徒傳承的形式,言傳身教,并配合拳譜、刀法、棍法等經譜教習,傳承有序,脈絡……[詳細]
上饒自然門武術
  上饒自然門武術(第四批省級)上饒縣自然門武術,起源于晚清時期,至今已有一百多年歷史。由始祖當時世人稱之為“徐俠客”所創。經第一代傳人杜心五,第二代傳人萬籟聲,逐為世人所認知。二十世紀五十年代初,萬籟聲收當時在福建工作的上饒人秦臘生為徒,幷將所學悉心傳授,成為自然門第三代傳人。到八十年代秦臘生有緣選中還在學校讀書的上饒縣人呂瑜為徒,傾囊相授平生所學,使呂瑜成為自然門第四代傳人。至此,自然門武術在上饒縣廣為傳播,F在上饒縣自然門武術有一大批第五代傳人,他們潛心練習自然門武術,幷影響到周圍的人們,自然門廣為人們接受,習練者日漸增多。成為一項有益于人們身心健康的活動。上饒縣自然門武術是集表演、技擊于一……[詳細]
武當武術
  武當武術的發源地在湖北武當山,其創始人是元末明初的武當道人張三豐。張三豐將《易經》和《道德經》的精髓與武術巧妙融為一體,創造了具有重要養生健身價值,以太極拳、形意拳、八卦掌為主體的武當武術。武當武術具有鮮明的道家文化特征,是武功和養生方法的天然結合體,既具有深厚的傳統武術文化底蘊,又含有精湛的科學道理。太極拳強調“先以心使身”而后再以“身從心”,形意拳講究“用意不用力,意到氣到,氣到力達”,八卦掌要求走轉圈“化意念足”,這些都體現了道家“包藏至道”以達“想推用意終何在,益壽延年不老春”的健身宗旨,符合把形體訓練與心理訓練相結合的內養外練的運動觀念。武當武術理論體系和技術體系完整,它以“宇宙整體……[詳細]
袁州南廟武術
  袁州南廟武術(第三批省級)南廟,位于宜春市袁州區的東南。人民淳樸、剛直、勤勞、勇敢,由于地理、歷史條件關系,群眾武術活動日盛!赌蠌R武術》起于唐,盛于清,普及于解放后,歷史悠久,源遠流長,練武者眾,習武者精,武術之鄉,形成已久。南廟武術,門類繁多,根深葉茂,它多為硬門拳、屬南拳之列。其特點:勢猛樁穩、剛柔相濟、套路簡樸、易學好懂。即可防身又能健體。主要套路:彈琴、四門、六肘、橫樁、1口等。改革開放以來,南廟武術得到進一步的發展。當地有了武術協會,各村、組、單位成立了聯合武術隊,大力開展群眾武術活動,武術人才脫穎而出。南廟武杰,名揚八方。在省內外武術比賽中獲得優異成績,1991年正式被授予“武術……[詳細]
新前武術
  黃巖新前武術活動源遠流長,始于清乾隆五年(1739),至今已有270年的歷史。當時有一位身懷武藝,深諳武術之道的游方和尚來到新前定居,并設帳授徒,代代相傳。民國時學有成就的有七老本(牟村)、仁標和尚(七里)和方榮(溫州人)等人,新前武術自此繁榮,F有黃巖南拳、少林、洪拳、八卦等30多個拳種70多個套路。新前百姓崇武習武之風歷來興盛。習武健身的群眾約占人口的25%,其中七里村達到60%,許多家庭三代同堂習武。在新前這片土地上,曾出現了許多武術名師。民國時期牟村的七老本為人急公好義,憑著一身武藝,打抱不平,樂為群眾排憂解難,在遠近方圓百里享有聲譽。其子戴賢江,繼承父志,技擊功夫上乘,解放前曾任山東……[詳細]
自然門武術
  自然門武術創世至今約有一百多年歷史,始祖就是世稱“江南怪俠”的徐矮子,徐始祖乃四川人氏,綜其所學,對各種門派的武術潛心研究,并獨僻蹊徑熔合各派精純之長于一爐,始創獨特武術拳法,命名為自然門,近代兩代宗師杜心武,萬籟聲,在國民革命為民族利益建立了不朽的歷史功勛。用其技藝屢勝洋武士、日本浪人,而使自然門功夫名揚海內外![詳細]
鹽山武術扇
  鹽山武術扇是武術與舞蹈完美結合的民間舞蹈形式。1919年發源于鹽山縣鹽山鎮劉紅廟村,后逐步趨于成熟。武術扇舞由男女各半組成,多時12人,少時2人。男演員古代武士打扮,持鞭或單刀等武術器械,舞蹈動作有箭步、弓步、跺子步、旋風腳等,灑脫大方,舒展樸實;女演員古代少女裝束,持綢彩扇,舞蹈動作有扭腰、大轉身、袖子步等,瀟灑流利,舞姿婀娜。男女邊歌邊舞,伴以民間管弦樂,給人以明快文雅之感。武術扇將武術動作的豪放與舞蹈的文雅天才地融為一體,兼顧陽剛和陰柔之美。其出場、變場、踩點、剎架無不透露出深厚的藝術功底,時而輕點腳尖,時而舒臂翹肩,一收一展,情感充分體現,一抑一揚,其態婀娜灑脫,極具藝術魅力,把東方人……[詳細]
葫蘆潭畬族武術
  南平邵武市桂林鄉畬村葫蘆潭素有習武術的傳統。他們的武術,從來都是父傳子、兄傳弟,代代相傳。這里的蘭姓畬族人口不多,外出常受欺侮,因住居偏僻,又不免常有匪寇光顧。為防身、抵御匪寇,免受欺侮,所有男子從小都學武術。他們的武術與眾頗不同,大多都是和日常生活、生產密切聯系,很有特色。他們打拳,有“紅拳”、“八戶頭”、“老漢澆糞”等名稱,如這“老漢澆糞”,其動作就是源于他們日常澆糞的動作,與平時在田間澆糞的實際動作很相似。他們的武器,不是什么刀 劍戟,也基本都是生工具和生活用品,如打棍、打扁擔、打凳(打板凳)、打耙(犁田的木耙)、打三角叉等等。為什么都是以這些東西作為武器,他們說因為往往都是應付突如其來……[詳細]
畬族武術(盤柴槌)
  盤柴槌又叫盤柴糙,漢語稱為棍術,是畬族最為古老傳統且最具特色的棍術武術。畬族武術歷史悠久,相傳起源于畬族發祥地潮州鳳凰山,而盤柴槌則由畬族先人雷烏龍首創(人們尊稱為“烏龍公”),后經各代武術宗師的傳承、發揚,并與其它武術門派研習、交流,幾經傳承創新,形成這一充滿畬族特色的傳統武術。溪坪的盤柴槌已有400多年的歷史,清順治年盤柴槌傳人蘭進生遷到溪坪,此后一直在溪坪村留傳。這種武術在畬族溪坪村從來是傳長(子)不傳次(子),傳男不傳女,每一代人只傳授一到兩人,再由這個武術傳人分別傳授給眾人。盤柴槌原先廣泛流傳于各畬民聚居地,深受畬民喜愛。因棍術器械的長短及其功用有別,盤柴槌分為長棍和短棍。長棍又叫丈……[詳細]
東安武術
  東安武術源于三國時期的峨嵋拳,至今已有1700余年的發展演變歷史。東安歷代武師吸收少林拳、黑虎拳、蜘蛛拳之精華兼大膽創新,使東安武術在南方武術各流派中脫穎而出,獨樹一幟。目前主要流布于東安縣水嶺、大廟口、鹿馬橋、石期市、紫溪市、井頭圩、大盛、蘆洪市、端橋鋪、白牙市等鄉鎮。東安自古便有“外出拜師學藝,請師到家授徒”的傳統習慣,在湘南一帶享有“打不過東安”的美譽。建國以后,東安武術運動提高與普及并舉,優秀武術運動員層出不窮,多次參加全省、全國武術比賽,共獲獎牌186枚,先后向湖南省武術專業隊輸送優秀運動員23人,考入大專院校近200人。東安縣先后榮獲“全國武術之鄉”(1992)、“全國群眾體育先進……[詳細]
夾江武術
  夾江歷史悠久,武術源遠流長,民間武術遍及城鄉。1972年成立縣業余體校,同年成立夾江縣武術代表隊。1992年被國家體委首批命名為“全國武術之鄉”。2007年3月,夾江的峨眉武術被省人民政府公布為四川省非物質文化遺產。目前我縣有武術協會(團體)2個,武術教練10人,武術訓練場地4個,有3000余名武術愛好者常年參加武術訓練![詳細]
肅寧武術戲
  肅寧武術戲肅寧武術戲,距今已有三百年歷史。據傳,明隆慶年間,肅寧武師張子謙率其家人,進京賣藝,結識了南方某昆曲劇團,后又同臺演出,時唱時打,多種形式不斷融合,形成最初的武術戲,在北京演出時一炮打響,極受歡迎,后張子謙因故率班回到肅寧,當地百姓是喜聞樂見,因此附近的高陽、河間、滄縣、鹽山等地紛紛效仿,使得武術戲紅極一時。武術戲,老藝人喜歡把它叫“玩藝兒”。藝者,武藝、藝術。武術戲主要的武打包括八翻拳、華拳、太祖拳、短拳等,將武術與文學藝術、戲劇藝術進行有機結合,形成別具特色的藝術形式。其基本特點是:依照戲劇模式化妝,利用戲劇中的沖突情節展開武打。在雙方對打前各有練兵演武,初為拳路練習,繼而器械練……[詳細]
南托雷氏武術
  河北省靈壽縣南托雷氏武術和明太祖朱元璋有著深厚的歷史淵源。相傳朱元璋在多年的戰斗中,總結創編出大宏拳、小宏拳、連環刀、鸞刀等武術套路;屎篑R秀英也編創出雙鳳刀法。這些武術套路作為傳家之寶,傳給子孫。明未清初,榮靖王四世孫朱充鯨、朱充鯤從山西蒲州逃出。為躲避追殺,改隨母姓雷氏,落戶靈壽縣南托村,更名啟鯨、啟鯤。啟鯨繼承了祖傳武術,傳于后人。前清時期,啟鯨四世孫雷玉蕃,號洛士,得祖上真傳,并使其發揚光大。他廣交朋友,虛心求學,先后學會了少林拳、楊家槍、春秋刀、五郎棍等幾十種武術套路。他組織人編寫了雷氏武譜,并配有部分圖解,豐富了雷氏武術的文化內涵,留下了珍貴的武學遺產。清朝末期,雷玉蕃的玄孫雷承問……[詳細]
徽州武術
  中國武術浩如煙海,博大精深,流派眾多。它以鮮明的民族文化特征成為華夏文化寶庫中的珍寶,是中華民族文化的重要組成部分,是中國傳統體育的明珠,已經成為弘揚民族文化、振興民族精神的重要手段;罩菸湫g結合了中國的理學思想、徽州的宗族文化,在漫長的進程中,逐步形成了獨具徽州地域特色的體育文化。以徒手和器械的攻防動作為主要鍛煉內容,其短打、跌摔等技法又呈現出中國傳統武術古樸精妙的特點,兼有-、套路、器械等三種運動形式的體育項目;罩菸湫g個性鮮明,是徽州文化中一顆璀璨的明星,是中國武術文化的瑰寶。本項目立足徽州武術的傳承,既注重傳統文獻中徽州武術資料的搜集、整理,也強調民間傳人的武術-、套路、器械等運動形式……[詳細]
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